私人土地上造佛国：新西兰华人富豪山坡摆满佛像，邻居崩溃投诉多年终获法庭折中判决

  在新西兰北岛Whangārei的Little Munro湾，一片原本绿意盎然的山坡上，如今矗立着上百尊大小不一的佛像，面朝大海，俯瞰着宁静的海湾。这对华人业主来说是信仰的表达，但对每天推开窗户就直面这片“佛国”的邻居来说，却是一场持续了十多年的视觉折磨。

  故事始于2010年，在奥克兰拥有多处房产和企业的华人商人Yanhua Wang买下了这处海滨物业。这片土地背靠自然保护区，面朝大海，原本与旁边的环境融为一体。但很快，当地居民目睹了变化：原生树木被砍伐，多层梯田被开辟出来，一尊尊佛像慢慢的出现在山坡上。

  最终，这片山坡上共安放了147尊佛像，其中一些高达4.5米，几乎覆盖了整个山坡。在绿树成荫、以宁静海滨住宅为主的Little Munro湾，这一突如其来的变化迅速引起了当地居民的注意和不满。

  对住在马路对面的Greg Grant来说，这片佛像群成了他日常生活中无法回避的焦点。从他家厨房窗户望出去，佛像群尽收眼底。Grant从1985年就开始在这一带从事建筑工作，他对这一开发感到困惑和愤怒。

  “这里就像荒郊野外中的一个神龛，我到现在都想不明白它到底是干嘛的。”Grant无奈地表示。他提到，这块物业大多时间都空着，只有园丁偶尔前来打理。

  不仅Grant一人感到不满，其他邻居也抱怨说，家里来了客人，看到此景常常脱口而出：“这是什么鬼？（what the hell?）”还有居民反映，以前下午能听到诵经声，泛光灯还会反射到他们窗户上。

  更让居民们困扰的是，这一地点吸引了大量访客。居民们称，多的时候每天有约100辆车前来参观。2021年，当地媒体Northern Advocate采访到一位驶入该房产车道的女子，她自称是信众，和其他人一起从奥克兰来协助开发。

  当记者要求采访负责人时，该女子表示真正的负责人是她的“上师”，但上师“更希望保持私人空间，不希望被打扰”。这一回应并未解答社区居民心中的疑惑，反而加深了这一项目的神秘感。

  随着佛像数量的增加，社区居民的不满也在升温。Grant在2021年开始正式投诉，先是写信给Whangarei市长及区议会首席执行官。他指出，白色涂料在清晨反射阳光，新增的结构和围绕房屋搭建的平台都令人担忧。

  Whangarei区议会介入后，最初表示大多数露台高度低于地面1.5米，不需要建筑许可。但随后议会又指出若干问题是需要整改，包括建筑颜色的光反射值不允许超出35%，而白色露台违反了这一要求。

  2024年，这一纠纷迎来了关键节点。地方委员会站在了邻居一边，拒绝该项目的许可申请。一位专员在裁决中指出，这些梯田和雕像的规模及位置对景观和视觉产生了超过“轻微”的不利影响。尽管专员认可了业主Wang的文化信仰，但仍认为该方案未能通过相关门槛测试。

  Wang随后向环境法庭提起上诉，强调这是其文化信仰的表达。双方进入了漫长的“拉锯战”，最终通过调解程序达成了一项折中协议。

  根据2025年底环境法庭的判决，佛像数量必须从147尊减少到128尊；视觉上的冲击力最大的顶层露台必须在3个月内拆除；拆除后的斜坡必须重新种植新西兰土生植物；所有的露台、屋顶和支撑结构必须统一喷涂成低反光的蓝色；同时严禁任何人工照明和音效。

  法庭还设定了一个12个月的审查期，如果一年内发现有意料之外的视觉影响，能重新审查这些条件。这一判决不是任何人的完胜，而是一个典型的新西兰式折中方案。

  然而，协议的达成并未平息所有社区成员的不满。Grant认为，新的蓝色在原生保护区中依然十分显眼，即使雕像被移动，仍然能被看到。他感到多年的努力都白费了：“不管你怎么说，这太荒谬了…我不明白我们现在还能做些什么。”

  类似的文化冲突在新西兰并非孤例。在奥克兰北部的Waiwera Valley，另一场争议正在上演。当地居民发现，有人计划在那里建造一尊16.5米高的金色佛像，且已经动工。

  这尊莲花生大士佛像将建造在一座60米高的山顶上，完工后无论在哪个方位，都难以避开人们的视线。更让居民愤怒的是，奥克兰市议会以佛像属于“艺术品”为由，在没有征求社区居民意见的情况下就批准了工程。

  居民David Pennington形容这尊佛像是个“巨兽”，担心它不仅会破坏当地景观，还可能吸引大量参观者，打破乡村的宁静。另一位居民Klaudia Batten质疑：“现在谁都可以在自家地上建点什么，只要说它是艺术品，就没人能阻止。”

  印度社区也有类似项目在推进中。奥克兰计划建立“Shri Hanuman青年中心”，包括一座12米高的猴神像；在Drury，还拟建一个占地4.5公顷的大型印度教寺庙群。

  这些事件反映了新西兰社会随着移民结构变化而出现的文化摩擦。Destiny Church的Brian Tamaki等公众人物公开表示反对，称“外来宗教正在统治我们这里”，甚至直接反对中国、印度等国家的移民。

  然而，也有不同声音指出：“这一个国家从来就是由各种移民构建起来的，不论是近期的，还是更久远的。来自不同背景的人们，为我们的经济做贡献，在这里养育家庭，建设社区。这不是接管，这是真实的现代社会。”

  统计多个方面数据显示，新西兰社会正逐步从基督教文化主导转向宗教多元。基督教群体从2018年的人口中占比36.5%下降到2023年的32.3%，而印度教信徒比例从2.6%上升到2.9%，教信徒从1.3%增至1.5%。

  在多数移民文化中，宗教建筑的建立往往不仅是为了信仰本身，更是一种象征性的“落地”动作。这些场所既是移民的精神寄托，也承载着文化传承、社区组织与公共身份的功能。

  对于Little Munro Bay的居民来说，山坡上的佛像群可能永远是一个难以理解的存在。而对业主Yanhua Wang而言，这片佛像可能是文化身份与信仰的表达。环境法庭的折中判决试图平衡私人产权与社区利益，个人信仰与公共景观。

  随着新西兰社会日益多元化，类似的争议很可能还会继续出现。如何在尊重文化多样性的同时，维护社区和谐与环境美观，成为新西兰社会需要持续面对的挑战。在Little Munro湾，128尊佛像将继续矗立在山坡上，而关于它们的讨论和争议，或许也会如影随形。返回搜狐，查看更加多