尼古拉斯·尚福尔（Nicolas Chamfort）是十八世纪晚期法国最受欢迎的剧作家之一。他的一些句子，例如“让城堡去交兵，给村舍以平和”(War to the chateaux, peace to the cottages)，都成为了其时广为人知的告诫。由于尚福尔的档案中存有两份不同的出生证明，因而他的身世至今仍是个谜。第一份证明记载，他的父亲名为尼古拉斯·弗朗索瓦（Nicolas Francois），他的母亲名为泰瑞莎·克鲁瓦泽（Therese Croizet）。全家靠着父亲所运营的一家杂货店，牵强度日。第二份证明则显现，“爸爸妈妈信息不详”，以为他可能是个被领养的弃儿。

  放下他低微的身世，尚福尔天分聪明，靠奖学金完成了学业。结业后，他成为了一名教师兼作家。他的著作很快就为他带来了不菲的收益，并得到了法兰西学院（Academie Francaise）的垂青。终究，他成为了国王妹妹的秘书。

  但是，革新迸发后，尚福尔参与了雅各宾派（Jacobin Club），成了他们的秘书。他还撰写了支撑革新的报纸文章及政治宣传小册子。直到1793年，因恶感急进分子的恐惧控制，他转而参与了温文派。对旧日老友的尖利批判使他遭受了几日牢狱之灾。

  忧虑自己不久会被再次拘禁，他萌生了自杀的想法。同年九月，他将自己反锁在书房中，开枪打伤自己的脸颊、下巴和鼻子,但他活了下来。在这之后，他又抓起裁纸刀张狂地划向自己的嗓子和躯干，终究被一个家丁发现，又一次自杀未遂。但尚福尔后来只活了六个月，在苦楚的摧残中死去。

  与内克尔比较，福隆（Foullon）性格寡淡、为人傲慢，被视为贵族阶层的传声筒。他对辛苦劳动的农人没有一点点的怜惜，天然也得不到任何民意认可。据传，他曾大放厥词：“假如他们（农人）没有面包，那就让他们吃干草吧”。但是，并没有一点依据阐明他从前这么说过。

  同年7月14日，巴士底狱事情迸发。内克尔被辞退成为事情迸发的一个导火索。因被指控操作粮食供应,富隆惊慌不安地逃离了巴黎，藏匿在维里沙蒂永（Viry-Chatillon）。虽然散播了他已逝世的流言，乃至还给自己举行了一场假葬礼，但富隆仍是暴露了行迹。暴民一把捉住了他，用绳子捆住了他的身体，将蓟串成一环戴在他的脖子上，逼迫他喝下食醋，并将他扭送至市政厅（Hotel de Ville），承受当局的审判。

  但是，民众牢牢地把制裁权把握在自己的手里。他们把干草塞进他的嘴里，并企图用绳子绞死他。前两次由于绳子开裂，他们并没有得手。第三次他们总算用刑成功，绞死了富隆，随后又将他的头颅插在长矛上，。

  贝蒂埃·德索维尼（Berthier de Sauvigny）是法国巴黎的行政长官，也是约瑟夫·福隆·德·杜耶（Joseph Foullon de Doue）的女婿。不巧，在伴随德索维尼审判的路上，他和伴随他的战士忽然遇到了那些绞死福隆·德·杜耶的暴民。那些暴民一向跟着他们到了市政厅（Hotel de Ville），在那他们受巴黎市长接见。

  市长和德索维尼说话时，暴民要求把德索维尼带到路灯柱边，计划在那里像绞死他岳父相同绞死他。张狂的人群企图闯进大楼，为确保安全搬运罪犯起见，市长只好把罪犯转交给自己的保镳。

  在他们脱离前，暴民们捉住了德索维尼，而且把他带到了之前福隆实施绞刑的当地。情急之下，德索维尼从暴民手中抢了一把枪进行自卫，对进犯他的人进行扫射。但他发狂的自救徒劳无益，反而使自己浑身上下多处遭到刺伤。德索维尼避坑落井，有个战士挑开他的胸膛，挖出他的心脏。然后，德索维尼的头颅被硬生生扯了下来——这遭受和他岳父千篇一律。

  有些暴民用长矛挑着他的头颅，另一些愤恨的暴民们就拖着他无头的尸身在大街上。而挖掉德索维尼心脏的战士，后来就拿着心脏去市政厅向市长夸耀。他的战友则对他谋杀德索维尼的行为很是鄙夷，成功的高兴并未继续多久。同天晚上，这名战士便被他的战友杀死了。

  1789年10月1日，由于面包缺少，又逢荒年，许多巴黎人都在忍饥挨饿；但国王的护卫，却在凡尔赛宫（Versailles）为皇室宗族举行奢华盛宴挥金如土。宴会的音讯及革新旗号被蹂躏的流言，让饥饿的巴黎公民备感愤恨。

  10月5日早晨，大约4000名女人和几百名男性宣告，他们要把国王和王后“带回”巴黎，而且再带一些面包。其中有一波人当天下午便冲到了那里。第二天早晨，有些人冲进了皇宫。为此，有个皇家战士射杀了一名男性，但这激怒了大众，他们疯了似的冲了进去。

  大众挤满了皇宫，而且计划捉住王后，杀掉他们在路上遇到的一切护卫。一个低矮男人用斧子砍掉两个侍卫人头后， 一群人擎着人头柱子，还有个孩子拎着一颗头颅，暴虐游荡。

  不久，国王、王后和一些护卫现身阳台。路易十六（上图）许诺回到巴黎，条件是不杀他的护卫。由那些擎着人头柱的暴民领路，带着几车偷来的面粉，在凡尔赛住了近一个世纪后，皇族人员被送回了首都巴黎。

  朗巴尔王妃成为皇后的一个闺蜜，担任“宫殿女总管（Superintendent of the Queen’s Household）一职。王妃崇尚自在，大方仁慈，很快成为女子共济会（freemason）会所的总会长（Grand Mistress ）。但是，由于德朗巴尔落拓不羁，又和皇后太密切，她遭到一些小册子和出书界的诽谤，说她也是王后的同性恋人。

  1791年6月，朗巴尔夫人逃至英格兰，而法国皇室出逃失利。传闻王室身陷囹圄，她回来法国，和他们聚会，共面困难。1792年，他们一同遭到拘捕，玛丽·安托瓦内特被关在唐普勒（Temple），王妃则被拘禁于拉弗尔斯监狱（La Force）。

  一个月后，一个坏人把朗巴尔王妃从监狱拖出，逼她变节王后，但遭到她的回绝。坏人一把捉住她，将她活活打死，并肢解她的尸身，斩下头颅，用长矛挑着，一路举到唐普乐关押王后房间的窗前。国王路易十六的一名侍从回忆说，人们笑着，喊着让王后亲吻这位“老情人”的唇瓣。

  贵族律师克雷蒂安·纪尧姆·德·拉穆瓦尼翁·德·马尔塞布（Guillaume-Chretien de Lamoignon de Malesherbes），是历史学家和政治思想家亚历西斯·德·托克维尔（Alexis de Tocqueville）的曾祖父。他于法国终究两任国王在位期间，任职行政官，担任变革君主制。

  1750年，马尔塞布担任出书社总监，担任批阅发行出书物。因对启蒙运动（Enlightenment）作家持有较为友爱的心情，他同意出书由德尼·狄德罗(Denis Diderot)和其他启蒙运动思想家合著的《百科全书》（Encyclopedie）。此书因批判君主制和教廷准则而影响巨大，备受争议。

  1775年至1776年，他在国王路易十六（King Louis XVI）当政期间任职国务卿，掌管监狱准则变革，抑止隐秘拘捕令（lettres de cachet）的乱用（隐秘拘捕令是指由皇家指令，不必审判即可直接拘捕）。马尔塞布的变革主张未被国王所采用，因而，他请求离任。接下来的13年里，他都在为法国新教徒（French Protestant）争夺合法权益而活跃奔波。

  1792年12月，革新派对路易十六进行审判，马尔塞布参与律师团为国王辩解。翌年1月，国王被处以极刑。随后，革新派指控马尔塞布及其家人为反革新分子，并将其拘捕入狱，上断头台前，马尔塞布被逼看着自己的女儿和孙男娣女惨死。

  大革新迸发前，天主教是法国的官方宗教。天主教会（Catholic Church）实力强壮且极为赋有，不只具有全国6%的土地，还享有包含答应征收农业什一税（agricultural tithe）。

  （译注：农业什一税：源起于旧约年代，由欧洲基督教会向居民征收的一种大多数都用在神职人员薪俸和教堂日常经费以及赈济的宗教捐税，这种捐税要求信徒要依照教会当局的规则或法令的要求，捐纳自己收入的十分之一供宗教工作之用。由征收什一税而树立的准则亦称什一税制，简称什一税。）在内的一系列特权。法国启蒙运动（French Enlightenment）对教会，特别是其牧师和神职人员，进行了强烈的打击，以为他们糜烂不胜，无所事事，让人无法忍受。

  法国革新派相同鄙视教会，所以将一切教会的产业收归国有。当然，神职人员并不热心于此。在革新展开得如火如荼时，许多修女和牧师遭到拘捕，饱尝摧残，乃至被残暴杀戮。

  1797年6月，当局接到了一个自称艾贴纳·沙博其（ Etienne Chabozi）的人打来的电话，他在电话中称他的妻子安妮·杜瑞夫（Anne Durif）草叉所伤，已接近逝世。杜瑞夫曾是一名修女，她为了有安稳的收入，脱节革新者的嫌疑而出家成婚。同时期至少有500名修女作出了相同的决议。当地教廷威望为她的行为所震慑，尽可能地逃避关于她的论题。

  几个月前，她和老公一同参与复活节弥撒（Easter Mass），牧师称她为“反基督者”；随后，她被会众赶了出来。那天，沙博其向差人解说，说事发之时他一向在教堂。

  但是，进一步的查询则标明他在扯谎。事发当天上午，一位街坊提议同他一同去教堂，但沙博其回绝了。其他街坊听到他咆哮并要挟他的妻子。还有一事被曝光：杜瑞夫怀了孩子但她老公不想要。终究，当局证明沙博其用干草叉刺伤了杜瑞夫的致使她流产。孩子胎死腹中，几天后，杜瑞夫也宣告不治身亡。

  沙博其被捕，随即被送上断头台。新闻媒体将这起违法作为丑闻进行播报，革新文章指出，正是沙博其的牧师和教会的社会轻视促进他犯下了这起杀妻罪过。虽然官方查询排除了这种说法，但是，关于那一年反教会的心情和暴力而言，撰文无疑是火上浇油。

  在恐惧控制（Reign of Terror）时期，共和党官员让·巴普蒂斯特·卡里耶（Jean-Baptiste Carrier）指令将南特（Nantes）区域数千名保皇党人溺死于卢瓦尔河（Loire River）。卡里耶对这些受害者一点点没有悲天悯人，乃至孕妈妈、儿童和白叟也无一逃过。估量，一个女人哪怕仅仅透过窗户朝他看了一眼，都会被杀。

  受害者中不乏一些年青男女。听说，他们被剥光衣服，两两相绑。卡里耶的手下用滑膛枪的枪托猛击他们的头部，然后将他们扔到河里。他将这“典礼”称之为“共和党的婚礼”。

  一次，一组战士到布费监狱（Bouffay jail）将155名罪犯五花大绑后，随即搬运到贝尔岛（Belle Isle）上的一个要塞点。但是，战士们其时喝得酩酊大醉，脑筋晕乎乎地只抓了129个监犯。上级指令他们补齐差额，所以，战士们将那些底子不在名单上的监犯抓来凑数；战士们并没有将其搬运，而是直接溺杀。

  还有一次，一群监犯请求卡里耶救救他们。成果他将他们的四肢堵截，丢掉在一条行将淹没的船上，把他们活活淹死。

  奥兰普·德古热（Olympe de Gouges）是一名巨大的剧作家、政治活动家，至今仍被人们铭记于心，其代表作为废奴主义剧作《黑奴准则》（The Slavery of Blacks）以及女权主义宣传册《女权与女公民权力宣言》（Declaration of the Rights of Woman and of the Female Citizen）。奥兰普·德古热原名玛丽·古兹（Marie Gouze），出生于1748年，16岁成婚并育有一子。不久之后，老公逝世，她便搬到了巴黎，改名为奥兰普·德古热，开端从事有关妇女儿童的社会及政治活动。

  两年后，德古热因不满《人权宣言》，将其改写为出名后世的《女权与女公民权力宣言》，声明女人与男性生而平等，应当享有相同的法令和社会权力。她虽支撑革新，但却没有参与急进的雅各宾派（Jacobins），而是挑选与温文的古伦特派（Girondins）结盟。德古热也很赏识法国国王路易十六（King Louis XVI），对其被处死感到惊骇不已。

  古伦特派倒台之后，德古热便不能再随意地批判政府。不久，德古热被捕，并于1793年11月4日被送上断头台。其时媒体报道了她的死讯并点评她“错把精力紊乱的谵语当作天然赋予的创意”。

  1792年9月，反天主教实力指令封闭教堂，并放逐回绝发誓效忠新共和国的神职人员，因而一群加尔默罗修会（Carmelite）的修女被逼脱离修道院。她们穿戴普通人的衣服，在贡比涅待了两年，坚持每日祷告，实行宗教责任。

  1794年7月，恐惧控制（the Reign of Terror）行将完毕之时，16名修女被捕并搬运到巴黎。当局政府将她们列为反动分子，指控其密议叛国的罪名，并将其软禁在巴黎古监狱。审判过程中没有辩解律师、没有依据，法官就直接将她们科罪。

  7月17日，一辆刑车将这些修女送往断头台。修女们仍旧镇定自我克制，她们的体现使那些总爱在这种场合凑热闹的暴民震慑不已，一路上分外安静。抵达刑场后，修女们就开端齐唱赞美诗，直到终究一个姐妹也身首异处。她们的遗体被扔到了乱葬岗，十天之后，恐惧控制便走到了止境。

  这些修女惨遭不幸后，她们的故事广为表扬。1906年，教皇圣保护十世（Pope St. Pius X）为她们行宣福礼，宣告她们已升入天堂并列入“线年，歌剧《加尔默罗会修女的对话》（The Dialogues of the Carmelites）初次公演，并大受欢迎。